Pin by Hunnie on Radha Krishna Love in 2020 Gita quotes, Krishna quotes, Krishna quotes in hindi
1. brush phrasal verb If you brush up something or if you brush up on it, you practise it or improve your knowledge of it. My daughter spent the summer brushing up on her driving. 2. mn 1. knowledge uncountable noun Knowledge is information and understanding about a subject, which someone has in their mind.
Geeta Gyan व्यक्ति का जीवन नष्ट कर देती है सिर्फ ये एक चीज, आज ही इससे बना लें दूरी Geeta
ज्ञानमीमांसा, ( अंग्रेजी - Epistemology, प्राचीन यूनानी ἐπιστήμη ( एपिस्तेमि ) 'ज्ञान ' , और -λογία से व्युत्पन्न ) या ज्ञान का सिद्धांत, दर्शनशास्त्र कि एक प्रमुख शाखा है, जो ज्ञान का युक्तिबद्ध अध्ययन करती है। ज्ञानमीमांसा, ज्ञान के स्वभाव, उद्भव, और परिधि के विश्लेषण के साथ-साथ, विश्वास की तार्किकता, ज्ञान के वैध स्रोंतों, तथा उनके औचित्यकरण.
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ज्ञानयोग क्या है - What Is Gyan yoga ज्ञानयोग से तात्पर्य है - 'विशुद्ध आत्मस्वरूप का ज्ञान' या 'आत्मचैतन्य की अनुभूति' है। इसे उपनिषदों में.
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ज्ञान meaning in hindi [सं-पु.] - 1. वस्तुओं या विषयों की वह जानकारी जो मन या विवेक को होती है; बोध; 2. लोकव्यवहार में, शरीर की वह चेतना-शक्ति जिसके द्वारा जीवों, प्राणियों आदि को अपनी आवश्यकताओं और स्थितियों के अनुसार अनेक प्रकार की अनुभूतियाँ और सब बातों का परिचय होता है; आत्मसाक्षात्कार। Also see ज्ञान in English. ज्ञानचक्षु मतलब [सं-पु.] - 1.
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कई प्रतियोगी परीक्षाओं में तथा विभिन्न कक्षाओं के सामान्य ज्ञान के विषय में GK in Hindi के प्रश्न पूछे जाते हैं। इसलिए हम आपके ज्ञान को मनोरंजन के साथ बढ़ाने.
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ज्ञान. निरपेक्ष सत्य की स्वानुभूति ही ज्ञान है। यह प्रिय-अप्रिय, सुख-दु:ख इत्यादि भावों से निरपेक्ष होता है। इसका विभाजन विषयों के.
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ज्ञान • (jñāna) stem, n. knowing, becoming acquainted with, knowledge, (esp.) the higher knowledge (in Buddhism, pure awareness free from conceptual constructs; in Hinduism, true knowledge of the Self's identity with the Ultimate Reality) "knowledge about anything cognizance" (compare ज्ञानतस् (jñānatas) and.
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Shrimad Bhagwat Geeta Gyan In Hindi Shrimad Bhagwat Geeta 1. जय-पराजय, लाभ-हानि, सिद्धि-असिद्धि, सुख-दुःखादि द्वंद्वों को समान समझ, इन्द्रियों व उनके विषयों के संयोग-वियोग से विचलित व्याकुल मत हो तभी मोक्ष सम्भव हो सकता है। 2. इस लोक व स्वर्गादि के भोग - एशवर्य में न डूबते हुए परमात्मा में ही मन को स्थिर कर। 3.